Majmu'ah fii mas'alatis sholah wa ghoiriha

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

صَلُّوْا كَمَارَأَيْتُمُوْانِي اُصَلِّيْ

KALIMAT SYAHADAT

اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ اللهِ

Artinya:

“Kulo nekseni sak estunipun mboten wonten pengeran ingkang wajib kulo sembah kejawi namung gusti Allah piyambak, soho kulo nekseni bilih sak estunipun gusti kanjeng Nabi Muhammad meniko dados utusanipun gusti Allah”.

“Saya bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad adalah utusan Allah”.

LAFADH ADZAN

Allahu Akbar Allahu Akbar	2 X	×2	اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Asyhadu alla ilaaha illallah	2 X	×2	اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالهَ اِلاَّ الله
Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah	2 X	×2	اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ الله
Hayya ‘ala sholaah	2 X	×2	حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ
Hayya ‘ala falaah	2 X	×2	حَىَّ عَلَى اْلفَلاَحِ
Allahu Akbar Allahu Akbar	1 X	×1	اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Laa ilaaha illallah	1 X	×1	لاَ اِلهَ اِلاَّ الله ُ

* Dalam adzan shubuh diantara kalimat حَىَّ عَلَى اْلفَلاَحِ dan

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ yakni antara kalimat ke 5 dan ke 6 ditambah kalimat اَلصَّلاَةُخَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ×2

DO’A SESUDAH ADZAN

اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ – وَالصَّلاَةِ اْلقَائِمَةِ – آتِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدَنِ اْلوَصِيْلَةَوَاْلفَضِيْلَةَ – وَالشَّرَفَ وَالدَّرَجَةَ اْلعَالِيَةَالرَّفِيْعَةَ - وَابْعَثْهُ اْلمَقَامَ اْلمَحْمُوْدَنِالَّذِى وَعَدْتَةُ - اِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ اْلمِيْعَادِ –

يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ – آمِينْ

LAFADH IQOMAH

Allahu Akbar Allahu Akbar	1 X	×1	اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Asyhadu alla ilaaha illallah	1 X	×1	اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالهَ اِلاَّ الله
Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah	1 X	×1	اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ الله
Hayya ‘ala sholaah	1 X	×1	حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ
Hayya ‘ala falaah	1 X	×1	حَىَّ عَلَى اْلفَلاَحِ
Qodqoomatissholaah	2 X	×2	قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ
Allahu Akbar Allahu Akbar	1 X	×1	اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Laa ilaaha illallah	1 X	×1	لاَ اِلهَ اِلاَّ الله ُ

DO’A SEBELUM SHOLAT

اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ اللهِ

ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLOH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSULULLOH

“Saya bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad adalah utusan Allah”.

اعوذ الله من الشيطا ن الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

) الناس/1-6(

A’UDZU BILLAHI MINAS SYAITHOONIR ROJIIM

BISMILLAHIRROMAANIRROHIIM

QUL A’UDZU BIROBBINNAS,MALIKIN NAAS,ILAAHIN NAAS,MIN SYARRIL WASWASIL KHONNAS,ALLADZIYUWASWISU FII SUDUURINNAS,MINAL JINNATI WANNAAS

1. Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan

menguasai) manusia.

2. raja manusia.

3. sembahan manusia.

4. dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi,

5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,

6. dari (golongan) jin dan manusia.

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) [المؤمنون/97، 98]

ROBBI A’UDZUBIKA MIN HAMAZAATIS SYAYAATIINI,WA A’UDZU BIKA ROBBI AN YAHDLURUUN

"Ya Tuhanku aku berlindung kepada Engkau dari bisikan-bisikan syaitan dan aku berlindung (pula) kepada Engkau Ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku."

DO’A SETELAH SALAM SHOLAT

( SAMBIL MENGUSAP WAJAH )

اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ الرَّحْمنُ الرّحِيْمُ اَللهم اَذْهَبْ عَنِّى اْلَهمَّ وَاْلحَزَنَ

ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLOHUR ROHMAANUR ROHIIM,ALLOHUMMADZHAB ‘ANNIL HAMMA WAL KHAZAN

“Saya bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Ya Alloh ! hilangkanlah pada diriku kesusahan dan keprihatinan ”

LAFADH-LAFADH NIAT

Lafadh niat wudlu’ :

نَوَيْتُ اْلوُضُوْءَلِرَفْعِ اْلحَدَ ثِ اْلاَصْغَرِ فَرْ ضًاِللهِ تَعَالىَ

Artinya:

“Niat ingsun wudlu’ kerono ngilangi hadats kang cilik fardlu kerono Allah Ta’ala”.

“Saya niat berwudlu’ untuk menghilangkan hadats kecil fardlu karena Alloh Ta’ala“.

Lafadh niat mandi :

نَوَيْتُ اْلغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَ ثِ اْلأَكْبَرِ فَرْ ضًاِللهِ تَعَالىَ

Artinya:

“Niat ingsun adus kerono ngilangi hadats kang gede fardlu kerono Allah Ta’ala”.

“Saya niat mandi janabat untuk menghilangkan hadats besar fardlu karena Alloh Ta’ala”.

Lafadh niat sholat Dhuhur :

اُصَلِّى فَرْضَ الظُّهْرِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً (مَؤْمُوْمًا/اِمَامًا)

للهِ تَعَالىَ .اَلله ُاَكْبَرُ

Artinya:

“Niat ingsun sholat fardlu Dhuhur patang roka’at halih madep qiblat manut imam (dadi ma’mum/imam) kerono Alloh Ta’ala.Allohu Akbar”.

“Saya niat sholat fardlu dhuhur 4 roka’at menghadap qiblat jadi Ma’mum (Ma’muman / Imaman) karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar“.

Lafadh niat sholat Ashar :

اُصَلِّى فَرْضَ اْلعَصْرِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً (مَؤْمُوْمًا/اِمَامًا)

ِللهِ تَعَالىَ .اَلله ُاَكْبَرُ

Artinya:

“Niat ingsun sholat fardlu Ashar patang roka’at halih madep qiblat manut imam (dadi ma’mum/imam) kerono Alloh Ta’ala.Allohu Akbar”.

“Saya niat sholat fardlu Ashar 4 roka’at menghadap qiblat jadi Ma’mum (Ma’muman / Imaman) karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar”.

Lafadh niat sholat Maghrib :

اُصَلِّى فَرْضَ اْلمَغِرِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً (مَؤْمُوْمًا/اِمَامًا)

ِللهِ تَعَالىَ .اَلله ُاَكْبَرُ

Artinya:

“Niat ingsun sholat fardlu Maghrib telung roka’at halih madep qiblat manut imam (dadi ma’mum/imam) kerono Alloh Ta’ala.Allohu Akbar”.

“Saya niat sholat fardlu Maghrib 3 roka’at menghadap qiblat jadi Ma’mum (Ma’muman / Imaman) karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar”.

Lafadh niat sholat Isya’ :

اُصَلِّى فَرْضَ اْلعِشاَءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً (مَؤْمُوْمًا/اِمَامًا)

ِللهِ تَعَالىَ .اَلله ُاَكْبَرُ

Artinya:

“Niat ingsun sholat fardlu ‘Isya’ patang roka’at halih madep qiblat manut imam (dadi ma’mum/imam) kerono Alloh Ta’ala.Allohu Akbar“.

“Saya niat sholat fardlu ‘Isya’ 4 roka’at menghadap qiblat jadi Ma’mum (Ma’muman / Imaman) karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar “.

Lafadh niat sholat Shubuh :

اُصَلِّى فَرْضَ الصُّبْحِ رَكَعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً (مَؤْمُوْمًا/اِمَامًا)

ِللهِ تَعَالىَ .اَلله ُاَكْبَرُ

Artinya:

“Niat ingsun sholat fardlu Shubuh rong roka’at halih madep qiblat manut imam (dadi ma’mum/imam) kerono Alloh Ta’ala.Allohu Akbar“.

“Saya niat sholat fardlu Shubuh 2 roka’at menghadap qiblat jadi Ma’mum (Ma’muman / Imaman) karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar“.

KAIFIYAH ( TATA CARA ) MELAKUKAN SHOLAT

NIAT DALAM SHOLAT

1. Sah atau sempurnanya sholat dan ibadah-ibadah lain tergantung dari niat

2. Niat sholat dilakukan pada waktu Takbirotul Ihrom karena awal dari sholat adalah takbir

3. Niat dilakukan dalam hati bukan lisan

KETIKA BERDIRI

1. Menundukkan kepala dengan mengarahkan pandangan ke tempat sujud

2. Tidak mengangkat pandangan ke atas

3. Merenggangkan kaki

TAKBIR DAN MENGANGKAT DUA TANGAN

1. Posisi mengangkat dua tangan.

· Mengangkat dua tangan sejajar dengan telinga.

2. Cara mengangkat dua tangan.

· Membuka jari dengan tidak terlalu merenggangkan dan tidak terlalu merapatkan serta menghadapkan dua tangan kearah kiblat.

3. Mengangkat dua tangan dilakukan pada empat waktu yaitu:

a) Ketika Takbiratul Ihrom.

b) Ketika Ruku’.

c) Ketika I’tidal.

d) Ketika berdiri dari Tasyahud awal.

MELETAKKAN TANGAN

1. Menaruh tangan.

· Menaruh tangan kanan diatas tangan kiri sambil memegang

· Batas menaruh, yaitu dengan meletakkan tangan kanan diatas pergelangan lengan tangan kiri.

2. Tentang posisi menaruh tangan.

· Di atas pusar.

3. Hal-hal yang dilarang

· Dilarang bertolak pinggang.

DO’A IFTITAH

اَللهُ َاكْبَرُ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَالسَّموَاتِ وَاْلاَرْضَ حَنِيْفاً مُسْلِمًاوَمَااَنَامِنَ اْلمُشْرِكِيْنَ اِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمحَيْاَيَ وَممَاَتِى ِللهِ رَبِّ اْلعَالمَيـْنَ.لاَشَرِ يْكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَامِنَ اْلمُسْلِمِيْنَ*

BACAAN AL-FATIHAH

1. Wajib membaca Fatihah dalam sholat.

2. Al-Fatihah di baca setiap roka’at.

3. Cara membaca Al-Fatihah.

· Membaca Ta’awudz

· Membaca Basmalah

BACAAN AL-FATIHAH UNTUK MAKMUM

1. Dibaca dengan pelan, cukup didengar sendiri dan tidak mengganggu jama’ah lainnya

2. Dibaca secara lisan, tidak cukup dalam hati

3. Waktu yang utama makmum membaca Al-Fatihah adalah ketika imam diam, dan ini dimaksudkan untuk memberikan kesempatan pada makmum membaca al-Fatihah yaitu pada saat :

Setelah membaca Al-Fatihah sebelum membaca surat, cara ini paling banyak diamalkan orang pada umumnya.

BACAAN AMIN DAN MEMBACA SURAT SETELAH FATIHAH

1. Bacaan Amin

Untuk makmum dalam sholat jahriyah (sholat dikeraskan bacaanya) , sholat sendiri atau menjadi Imam membaca dengan keras setelah Al-Fatihah
Untuk makmum dalam sholat sirriyah (sholat dipelankan bacaannya) membaca dengan perlahan

2. Hukum membaca amiin adalah sunat

3. Hukum membaca surat Al-Qur’an setelah membaca Al-Fatihah sunat:

Dibaca oleh imam dan makmum hendaknya mendengarkan bacaannya.
Bacaan surat ini cukup dibaca pada rokaat pertama dan kedua.

4. Diam sebentar setelah membaca surat, sebelum ruku’.

RUKU’

1. Pantat dan kepala dalam ukuran satu papan (rata), artinya tidak mengangkat dan tidak menundukkan kepala dan kedua telapak tangan diletakkan pada lutut.

2. Jari-jari diletakkan dibawah lutut dan kedua siku direnggangkan (bagi laki-laki) dan merapatkan kedua siku (bagi perempuan)

3. Merenggangkan jari-jari tangan.

4. Do’a dalam ruku’ .سُبْحَانَ رَبِّىَ اْلعَظِيْمِ وَ بِحْمِدِهِ ×3

I’TIDAL

1. Mengangkat tangan dan membaca do’a :

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَالَكَ اْلحَمْدُ مِلْئُ السَّموَاتِ وَمِلْئُ وَاْلاَرْضِ وَمِلْئُ مَاشِئْتَ مِنْ شَيْئٍ بَعْدُ.

2. Posisi tangan ketika I’tidal boleh bersedekap atau dilepas.

SUJUD

1. Meletakkan kedua lutut ke lantai sebelum kedua tangan.

2. Sujud dengan meletakkan ke lantai tujuh anggota yaitu: dahi,dua telapak tangan,dua lutut, ujung telapak kaki kiri dan kanan.

3. Menekan dahi dan meletakan hidung (untuk hidung hukumnya sunah).

4. Meletakkan dua telapak tangan sebanding dengan dua pundak.

5. Meletakkan dua telapak tangan berbetulan dengan wajah, dekat telinga.

6. Mengumpulkan jari-jari.

7. Merenggangkan siku tangan (bagi laki-laki) dan merapatkan siku tangan (bagi perempuan)

8. Mengangkat pantat.

9. Merapatkan kedua telapak kaki.

DO’A DALAM SUJUD

Dengan membaca :

سُبْحَانَ رَبِّىَ اْلاَعْلىَ وَ بِحْمِدِهِ ×3

DUDUK ANTARA DUA SUJUD DAN BANGKIT DARI SUJUD

1. Duduk antara dua sujud dapat dilakukan dengan :

· Duduk iftirosy.

2. Do’a duduk antara dua sujud.

رَبِّ اغْفِرْلِى وَارْحَمْنِىْ وَاجْبُرْنِى وَارْفَعْنِىْ وَارْزُقْنِى وَاهْدِنِىْ وَعَا فِنِىْ

وَاعْفُ عَنِّىْ

3. Cara bangkit dari sujud.

· Mendahulukan tangan dari pada lutut dan bertekanan pada paha.

· Untuk rokaat yang ganjil, sebelum berdiri di bolehkan duduk istirohah.

DUDUK TASYAHUD

1. Duduk iftirosy pada tasyahud awal dan duduk tawarruk pada tasyahud akhir.

2. Jari-jari kiri dihamparkan pada lutut kiri, siku kanan menempel pada paha kanan dengan jari kelingking dan jari manis digenggam, ibu jari dan jari telunjuk membentuk lingkaran.

3. Membentuk lingkaran seperti bilangan 53menemukan ibu jari dengan ujung jari telunjuk.

4. Mengangkat telunjuk dengan sedikit melengkung.

5. Mengarahkan pandangan mata kearah telunjuk yang diangkat.

6. Waktu mengangkat telunjuk bertepatan dengan dimulainya mengucapkan.

أَشْهَدُاَنْ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ

7. Tidak menggerakkan telunjuk.

BACAAN TASYAHUD

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكاَتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّباَتُ ِللهِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَاالنَِّبىُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ, اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَوَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ أَشْهَدُاَنْ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَااِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى الِ سَيِّدِنَا ِابْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَااِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى الِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِى اْلعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

DO’A SEBELUM SALAM

Setelah bacaan tasyahud dibolehkan membaca do’a menurut pilihannya masing-masing, diantara do’a yang dianjurkan oleh Rosulullah SAW adalah :

v اَللّهُمَّ اِنِّى اَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ اْلقَبْرِ وَمِنْ عَذَا بِ النَّارِ َومِنْ فِتْنَةِ اْلمَحْيَا وَاْلمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ مَسِيْحِ الدَّجَّالِ

v اَللّهُمَّ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَاْلمَغْرَمِ

v اَللّهُمَّ يَامُقَلِّبَ اْلقُلُوْبِ ثَبِّتْ قَلْبِىْ عَلَى دِيْنِكَ

v اَللّهُمَّ اغْفِرْلِىْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا اَخَّرْتُ وَمَا اَسْرَرْتُ وَمَا اَعْلَنْتُ وَمَا اَسْرَفْتُ وَمَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّى اَنْتَ اْلمُقَدِّمُ وَاَنْتَ اْلمُؤَخِّرُ لاَاِلهَ اِلاَّ اَنْتَ

SALAM

1. Hendaknya menoleh ke kanan ,kemudian ke kiri ,sehingga pipi terlihat oleh jama’ah yang ada di belakangnya

2. Makmum membaca salam setelah imam selesai membaca kedua salam

3. Bacaan salam adalah :

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ×2

4. Mengusap dahi setelah salam sambil membaca :

اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ الرَّحْمنُ الرَّحِيْمُ اللّهُمَّ اذْهَبْ عَنِّى اْلهَمَّ وَاْلحَزَنَ

DO’A QUNUT

1. Hukum membaca qunut adalah sunat

2. Qunut dilakukan dalam I’tidal roka’at kedua setelah subuh

3. Kesunatan yang dilakukan dalam qunut :

- Mengangkat kedua tangan

- Membaca sholawat di akhir qunut

- Mengeraskan suara bagi imam,memperlahan suara bagi yang sholat sendiri dan mengamini ( selain tsana’/memuji ) bagi makmum yang mendengarkan jelas qunut imamnya

4. Pada saat tsana’ ( memuji ) imam dan ma’mum membaca sendiri-sendiri dengan perlahan-lahan ( mulai فَاِنَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ sampai pada وَاَتُوْبُ ِالَيْكَ اَسْتَغْفِرُكَ )

5. Jika menjadi imam maka menggunakan dlomir muttakallim ma’al ghoir ( misalnya اَللّهُمَّ اهْدِناَ dan seterusnya ) dan jika sholat munfarid ( sholat sendiri ) maka menggunakan ya’ muttakalli ( misalnya

اَللّهُمَّ اهْدِنىْ dan seterusnya )

Adapun baca’an do’a qunut sebagai berikut :

اَللّهُمَّ اهْدِنِىْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ *وَعَا فِنِىْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ*وَتَوَلَّنِىْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ*وَبَارِكْ لِىْ فِيْمَا اَعْطَيْتَ*وَقِنِىْ بِرَحْمَتِكَ شَرَّمَا قَاضَيْتَ*فَاِنَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ*فَاِنَّهُ لاَيَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ*وَلاَيَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ*تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ*فَلَكَ اْلحَمْدُ عَلَى مَاقَضَيْتَ*اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوْبُ ِالَيْكَ*وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِىِّ اْلاُمِىِّ وَعَلَى الِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

DZIKIR SETELAH SHOLAT MAKTUBAH (FARDLU)

· اَسْتَغْفِرُ اللهَ اْلعَظِيْمَ الَّذِي لاَاِلهَ اِلاَّهُوَالْحَيُّ اْلقَيُّوْمُ وَاَتُوْبُ ِالَيْهِ ×3

· لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ ×3

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَاِلَيْكَ يَعُوْدُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبّنَاَ بِالسَّلاَمِ وَاَدْخِلْنَا الجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا يَا ذَالْجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ-اَلْحَمْدُ ِلله ِرَبِّ اْلعَالَمِيْنَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ * مَالِكِ يِوْمِ الدِّيْنِ * اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ * اِهْدِنَا الصَّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ * صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اْلمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَآلِّيْنَ *

رَبِّ اغْفِرْلِى وَلِوَالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ – آمِيــنْ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ-اَلله لاَاِلهَ اِلاَّ هُوَالْحَيُّ اْلقَيُّوْمُ لاَ تَأْ خُذُهُ سِنَةً وَلاَ نَوْمُ لَهُ مَا فِى السَّماَوَاتِ وَمَا فِى اْلاَرْضِ مَنْ ذَاالَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ َبِاِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيْطُوْنَ بِشَيْئٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَاْلاَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

اِلهِى ياَ رَبِّ اَنْتَ مَوْلاَنَا :

سُبْحَانَ اللهِ ×33

اَلْحَمْدُ ِللهِ ×33

اَللهُ اَكْبَرُ ×33

اَلله ُاَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ ِلله ِكَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِىْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ اْلعَظِيْمِ اَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمُوْااَنَّهَ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ ...

لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ × 100

لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْ لُ الله ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ × 100( Bila waktu shubuh )

DO’A SETELAH SHOLAT

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ-اَلْحَمْدُ ِلله ِرَبِّ اْلعَالَمِيْنَ

حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ مَزِيْدَهُ يَارَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ.اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ َوبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدَنِ اْلفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ اْلحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهاَدِى اِلَى صِرَاطَكَ اْلمُسْتَقِيْمِ وَعَلَى الِهِ وَاَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ اْلعَظِيْمِ.اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ مُوْجِيْبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ وَاْلغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالْفَوْزَ بِاْلجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.الَلّهُمَّ اِنِّى اَعُوْذُبِكَ مِنَ الْهَمِّ وَاْلحَزَنِ وَاَعُوْذُبِكَ مِنَ اْلعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَاَعُوْذُبِكَ مِنَ اْلجُبْنِ وَاْلبُخْلِ وَاْلفَشَلِ وَمِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ.اَللّهُمَّ اِنِىّ اَعُوْبِكَ مِنَ جَهْدِ اْلبَلاَءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوْءِ اْلقَضَاءِوَشَمَاتَةِ اْلأَعْدَاءِ.اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ اْلعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ.اَللّهُمَّ اَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِى اْلاُمُوْرِكُلِّهَا وَاَجِرْنَامِنْ حِزْىِ الدُّنْياَ وَعَذَابِ اْلاَخِرَةِ.اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَاَسْأَلُكَ رِزْقًا طَيِّبًا وَاَسْأَلُكَ عَمَلاً مُتَقَبَّلاً.اَللّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرِ عُمْرِىْ آخِرَهُ وَخَيْرَعَمَلِىْ خَوَاتِمَهُ وَخَيْرَ اَيَّامِىْ يَوْمَ لِقَائِكَ.رَبَّنَا اتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلاَ خِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَسَلَّمَ وَاْلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يَا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ×3

صَلَّى للهُ رَبُّنَا عَلَى نُوْرِ اْلمُبِيْنَ اَحْمَدَ اْلمُصْطَفَى سَيِّدِاْلمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ

اَللهْ وُجُودْ قِدَمْ بَقَاءْ مُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ قِيَامُهُ بِنَفْسِهِ وَحْدَانِيَةْ قُدْرَةْ اِرَادَةْ عِلْمُ حَيَاةْ سَمَعْ بَصَرْ كَلاَمْ قاَدِرًا مُرِيْدًا عَالِمًا حَيًّا سَمِيْعًا بَصِيْرًا مُتَكَلِّمًا رَسُولْ صِدِّقْ اَمَانَةْ تَبْلِيغْ فَطَانَةْ لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْ لُ اللهْ مُحَمّدْ يَا حَبِيْبَ اللهْ يَا رَسُوْ لَ اللهْ

الحمد لله رب العالمين

HARI JUM’AT( SAYYIDUL AYYAM )

1. Do’a ketika masuk Masjid.

بِسْمِ اللهِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَافْتَحْ ِلى اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

BISMILLAH ALLAHUMMA SHOLLI ‘ALAA MUHAMMADIN ALLOHUMMAGHFIR LII WAFTAH LII ABWAABA ROHMATIK

Artinya : “Dengan menyebut asma Allah, Ya Allah berilah rahmat ta’dzim atas Nabi Muhammad SAW, Ya Allah ampunilah aku dan bukalah untukku pintu-pintu rahmat-Mu”.

2. Niat sholat Tahiyyatal Masjid.

اُصَلِّى سُنَّةَتَحِيَّةَ اْلمَسْجِدِرَكْعَتَيْنِ ِلله ِتَعَالَى - اَللهُ اَكْبَرُ.

USHOLLI SUNATTA TAHIYYATAL MASJIDI ROKATAINI LILLAHI TA’ALA .ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat tahiyatul masjid 2 rakaat karena Allah Ta’ala, Allah Maha Besar”.

3. Niat I’tikaf.

نَوَيْتُ اْلاِ عْتِكاَفَ سُنَّةً ِلله ِتَعَالىَ

NAWAITUL I’TIKAAFA SUNNATAL LILLAHI TA’ALA

Artinya : “Saya niat I’tikaf sunat karena Allah Ta’ala”.

4. Niat sholat Qobliyyah Jum’at.

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلجُمْعَةِ قَبْلِيَّةً رَكْعَتَيْنِ ِللهِ تَعَالىَ- اَلله ُاَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL JUM’ATI QOBLIYYATAN ROKATAINI LILLAHI TA’ALA.ALLOHU AKBAR

Artinya : “Aku niat sholat qobliyyah Jum’at 2 rakaat karena Allah Ta’ala, Alloh Maha Besar”.

5. Niat sholat Jum’at.

اُصَلِّى فَرْضَ اْلجُمْعَةِ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالىَ- اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI FARDLOL JUM’ATI ROKA’ATAINI MA’MUMAN LILLAHI TA’ALA. ALLOHU AKBAR

Artinya : “Aku niat sholat fardlu Jum’at 2 rakaat jadi ma’mum karena Allah Ta’ala, Alloh Maha Besar”.

6. Do’a setelah sholat Jum’at.

- Membaca surat AL-FATIHAH sebanyak 7 kali

- Membaca surat AL-IKHLAS sebanyak 7 kali

- Membaca surat AL-FALAQ sebanyak 7 kali

- Membaca surat AN-NAS sebanyak 7 kali

Kemudian membaca do’a dibawah ini sebanyak 4 kali :

اَللَّهُمَّ يَا غَنِىُّ يَا حَمِيْدُ يَا مُبْدِئُ يَامُعِيْدُ يَارَحِيْمُ يَا وَدُوْدُ اَغْنِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَنْ سِوَاكَ

ALLOHUMMA YAGHONIYYU YA HAMIID YAA MUBDIU YA MU’IID YAA ROHIIMU YAA WADUUD AGHNINI BIHALAALIKA ‘AN HAROOMIKA WABITHOO’ATIKA ‘AN MA’SHIYATIKA WABIFADLLIKA ‘AMAN SIWAAK

Artinya : “Ya Allah Dzat Yang Maha Kaya serta terpuji,wahai dzat yang menciptakan serta mengembalikan, wahai dzat yang Maha Penyayang serta Pencinta, jadikanlah aku kaya dengan rijqi-Mu yang halal bukan yang haram, berikanlah kepadaku kemampuan taat kepada-Mu bukan maksiat kepada-Mu dan anugerahkanlah saya dengan kemuliaan-Mu bukan kemuliaan orang selain kamu”.

7. Niat sholat Ba’diyyah Jum’at.

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلجُمْعَةِ بَعْدِيَّةً رَكْعَتَيْنِ ِللهِ تَعَالىَ- اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL JUM’ATI BAKDIYYATAN ROKATAINI LILLAHI TA’ALA. ALLOHU AKBAR

Artinya : “Aku niat sholat ba’diyyah Jum’at 2 rakaat karena Allah Ta’ala, Alloh Maha Besar”.

8. Do’a ketika keluar Masjid.

بِسْمِ اللهِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ افْتَحْ لىِ اَبْوَابَ فَضْلِكَ

BISMILLAH ALLOHUMMA SOLLI ‘ALAA MUHAMMADIN ALLOHUMMAFTAH LII ABWAABA FADLLIK

Artinya : “Dengan menyebut asma Allah, Ya Allah berilah rohmat ta’dzim atas Nabi Muhammad , Ya Allah bukalah untukku pintu - pintu keutamaan-Mu”.

اَنواع الصَّلاَةِ الْمَسْنُوْنَةِ

MACAM-MACAM SHOLAT SUNAT

1.SHOLAT SUNAT ROWATIB

Yang dimaksud sholat sunat rowatib adalah sholat sunat yang mengiringi ( sebelum atau sesudah ) sholat fardlu,jika dikerjakan sebelumnya disebut sholat Qobliyyah,sedang jika dikerjakan setelahnya disebut sholat Ba’diyyah

Adapun baik sholat sunat Qobliyyah dan sholat sunat Ba’diyyah itu ada yang sunat Mu’akkad ( yang ditekankan / dianjurkan ) mengerjakannya dan ada yang sunat Ghoiru Mu’akkad ( tidak ditekankan / dianjurkan ) mengerjakannya.

LAFADH NIAT SHOLAT SUNAT ROWATIB

1. Dua rokaat sebelum Dhuhur

اُصَلِّى سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT DHUHRI ROK’ATAINI QOBLIYYATAN LILLAHI TA’ALA .ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sebelum dhuhur dua rokaat karena Alloh Ta’ala.Alloh Maha Besar

2. Dua rokaat sesudah dhuhur

اُصَلِّى سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT DHUHRI ROK’ATAINI BA’DIYATAN LILLAHI TA’ALA ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sesudah dhuhur dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

3. Dua rokaat sebelum Ashar

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL ‘ASHRI ROK’ATAINI QOBLIYYATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sebelum ashar dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

4. Dua rokaat sesudah Maghrib

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL MAGHRIBI ROK’ATAINI BA’DIYYATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sesudah maghrib dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

5. Dua rokaat sebelum Isya’

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL ‘ISYA’I ROK’ATAINI QOBLIYYATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sebelum isya’ dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

6. Dua rokaat sesudah Isya’

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL ‘ISYA’I ROK’ATAINI QOBLIYYATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sesudah isya’ dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

7. Dua rokaat sebelum Shubuh

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً ِللهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAS SHUBHI ROK’ATAINI QOBLIYYATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat sebelum shubuh dua rokaat karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

SHOLAT SUNAT ROWATIB DALAM KITAB “FATHUL QORIB“ ( Hal.12 )

No	*Sholat Fardlu*	*Qobliyah (Roka’at)*	*Ba’diyah (Roka’at)*	Mu’akad		Ghoiru Mu’akad
No	*Sholat Fardlu*	*Qobliyah (Roka’at)*	*Ba’diyah (Roka’at)*	Qobliyah	Ba’diyah	Qobliyah	Ba’diyah
1.	Dhuhur	4 *)	2	2	2	2	-
2.	Ashar	4 *)	Haram melakukan	-	-	4 *)	-
3.	Maghrib	-	2	-	2	-	-
4.	Isya’	-	3 *)	-	2	-	1 **)
5.	Shubuh	2	Haram melakukan	2	-	-	-

KETERANGAN :

*) Dilakukan dengan dua kali salam

**) Sholat sunat witir ( paling sedikit )

2.SHOLAT TAHIYYAT MASJID

Sholat tahiyyat masjid adalah sholat sunat yang dikerjakan ketika sedang masuk masjid,baik pada hari Jum’at maupun yang lainnya,dilakukan pada waktu siang atau malam

Jika masuk kedalam masjid hendaklah sebelum duduk mengerjakan sholat sunat dua roka’at

Sholat sunat ini disebut sholat sunat tahiyyatul masjid artinya sholat untuk menghormati masjid

Lafadh niat sholat tahiyyatul masjid:

اُصَلِّى سُنَّةَتَحِيَّةَ اْلمَسْجِدِرَكْعَتَيْنِ ِلله ِتَعَالَى - اَللهُ اَكْبَرُ.

USHOLLI SUNATTA TAHIYYATAL MASJIDI ROKATAINI LILLAHI TA’ALA .ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat tahiyatul masjid 2 rakaat karena Allah Ta’ala, Allah Maha Besar”.

3.SHOLAT DLUHA

Sholat dluha ialah sholat sunat yang dikerjakan pada waktu matahari sedang naik ,waktu sholat dluha kira-kira matahari sedang naik setinggi kurang lebih 7 hasta ( sekitar pukul 06.30 WIB sampai sebelum dhuhur )

Sekurang - kurangnya sholat dluha itu 2 roka’at boleh 4 roka’at, 6 roka’at, 8 roka’at

Bacaan surat dalam sholat dluha jika hanya melakukan dua roka’at maka roka’at pertama ialah surat Asy Syamsu (وَالشَّمْسِ وَضُحَهَا ) dan pada roka’at kedua surat Adl-dluha ( وَالضُّحَى ) dan jika lebih dari 2 roka’at maka roka’at pertama ialah surat Al Kaafirun (قُلْ يَااَيُّهَاالْكاَفِرُوْنَ) dan pada roka’at kedua surat Al Ikhlas (قُلْ هُوَاللهُ اَحَدٌ)

Lafadh niat sholat dluha

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATADL DLUHA ROKATAINI LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat dluha dua rokaat karena Alloh Ta’ala.

Alloh Maha Besar

Do’a setelah sholat dluha

اللهم اِنَّ الضُّحَى ضُحَاءُكَ وَاْلبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَاْلجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَاْلعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ,اَللهم اِنْ كاَنَ رِزْقِى فِى السَّمآءِ فَاَنْزِلْهُ وَاِنْ كاَنَ فِى اْلاَرْضِ فَاَخْرِجْهُ وَاِنْ كاَنَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كاَنَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كاَنَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءُكَ وَبَهَاءُكَ وَجَمَالُكَ وَقُوَّتُكَ وَقُدْرَتُكَ آتِنِى مَا اَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

Artinya :

Ya Alloh,bahwasanya waktu dluha itu adalah waktu dluhaMu,keelokan adalah keelokanMu,keindahan itu keindahanMu,kekuatan itu adalah kekuatanMu,kekuasaan itu kekuasaanMu dan perlindungan itu perlindunganMu

Ya Alloh,jika rizqiku masih diatas langit,turukanlah,jika sukar mudahkanlah,jika haram sucikanlah,jika masih jauh dekatkanlah,berkat waktu dluha,keagungan,keindahan,kekuatan dan kekuasanMu,limpahkanlah kepada kami segala yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hambaMu yang sholeh

4.SHOLAT TAHAJJUD

Sholat tahajjud adalah sholat sunat yang dikerjakan pada waktu malam yaitu setelah sholat isya’ sampai pada terbit fajar ,sedikitnya dilakukan 2 roka’at dan sebanyak-banyaknya tidak terbatas

Fadlilahnya ( keistimewaannya )

Sebagaimana dalam Al Qur’an :

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا

(الاسراء :79)

Artinya :

dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji. ( QS.Bani Isro’il/Al Isro’ : 79 )

Lafadh niat sholat tahajjud :

اُصَلِّى سُنَّةَ التَّهَجُّدِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT TAHAJJUDI ROKATAINI LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat tahajjud dua rokaat karena Alloh Ta’ala.

Alloh Maha Besar

5.SHOLAT HAJAT

Sholat hajat adalah sholat sunat yang dikerjakan karena mempunyai hajat agar diperkenankan hajatnya oleh Alloh SWT,waktunya boleh malam hari atau siang hari dan jumlah roka’atnya paling sedikit 2 roka’at dan boleh sampai 12 roka’at dengan tiap-tiap 2 roka’at salam

Lafadh niat sholat hajat

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL HAAJATI ROK’ATAINI LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat hajat dua rokaat karena Alloh Ta’ala.

Alloh Maha Besar

6.SHOLAT SUNAT TASBIH

1. Fadlilah ( keutamaan ) sholat tasbih

Fadlilah sholat tasbih itu banyak sekali ,diantaranya terampuninya dosa-dosa yang telah dilakukan sebelumnya

2. Waktu pelaksanaan sholat Tasbih :

Kalau dikerjakan pada siang hari, maka hendaklah dikerjakan 4 roka’at dengan satu salam
Kalau dikerjakan pada malam hari,maka hendaklah dikerjakan 4 roka’at dengan dua salam

3. Kaifiyah (tata cara ) sholat Tasbih

1. Niat

Lafadh niat sholat Tasbih :

اُصَلِّى سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ رَكْعَتَيْنِ / اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلهِ تَعَالَى.اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT TASBIIHI ROKATAINI / ARBA’A ROKA’AATIN LILLAHI TA’ALA .ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat Tasbih dua/empat roka’at karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

2. Setelah iftitah dan diteruskan membaca Al Fatihah , lalu membaca surah (surat Al Qur’an yang dikehendaki diantaranya roka’at pertama surat At takaatsur,roka’at kedua surat Al ‘Ashr,roka’at ketiga Al Kaafiruun dan roka’at keempat surat Al Ikhlas)

(اَلْهَكُمُ التَّكاَثُرُ- وَاْلعَصْرِ – قُلْ يَااَيُّهَاالْكاَفِرُوْنَ – قُلْ هُوَاللهُ اَحَدٌ )

sebelum rukuk baca tasbih 15 kali yaitu :

سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِللهِ وَلاَِالهَ ِالاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ ِالاَّ بِاللهِ اْلعَلِىِّ اْلعَظِيْمِ

“SUBHAANALLOHI WAL HAMDULILLAHI WALAA ILAAHA ILLALLOHU WALLOHU AKBAR WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM”.

3. Kemudian rukuk ,setelah tasbih rukuk lalu baca tasbih seperti diatas 10 kali

4. Lalu I’tidal ,setelah tahmid I’tidal lalu baca tasbih seperti diatas 10 kali

5. Kemudian sujud,sehabis tasbih sujud lalu baca tasbih seperti diatas 10 kali

6. Setelah membaca do’a duduk diantara dua sujud ,lalu membaca tasbih seperti diatas 10 kali

7. Pada sujud kedua,setelah selesai membaca tasbih sujud,lalu membaca tasbih seperti diatas 10 kali ,lantas sebelum berdiri ke roka’at kedua lalu “ duduk istirohah “ lalu sambil “ duduk istirohah “ membaca tasbih seperti tersebut diatas 10 kali

Kesimpulannya

Roka’at pertama ,bila dihitung secara keseluruhan tasbihnya berjumlah 75 kali tasbih dan 75 X 4 roka’at = 300 tasbih

Perinciannya sebagai berikut :

- Setelah selesai membaca surah roka’at pertama sambil berdiri tasbih 15 kali

- Waktu rukuk membaca tasbih 10 kali

- Waktu I’tidal membaca tasbih 10 kali

- Waktu sujud membaca tasbih 10 kali

- Waktu duduk antara dua sujud membaca tasbih 10 kali

- Waktu sujud kedua membaca tasbih 10 kali

- Waktu istirohah membaca tasbih ( setelah Tahiyyat ) 10 kali

JUMLAH 75 kali tasbih

Dikalikan 4 roka’at

JUMLAH 300 kali tasbih

7.SHOLAT TARAWIH

Sholat Tarawih adalah sholat malam yang dikerjakan pada bulan Romadlon dan hukumnya sunat mu’akad boleh dikerjakan sendiri atau berjama’ah

Sholat Tarawih dilakukan setelah sholat Isya’ sampai waktu fajar ,bilangan roka’atnya adalah 20 roka’at dengan 2 roka’at salam

Lafadh niat sholat Tarawih :

اُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى.اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT TAROWIIHI ROK’ATAINI LILLAHI TA’ALA .ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat Tarawih dua roka’at karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

8.SHOLAT WITIR

Sholat witir ialah sholat sunat yang dikerjakan dengan bilangan ganjil dan sangat diutamakan untuk mengerjakannya ,adapun bilangan roka’atnya boleh 1,3,5,7,9,atau 11 roka’at ,waktunya setelah sholat Isya’ sampai terbit fajar

Lafadh niat sunat witir

اُصَلِّى سُنَّةً رَكْعَتَيْنِ مِنَ اْلوِتْرِ لِلهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATA ROK’ATAINI MINAL WITRI LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat dua roka’at dari sholat sunat witir karena Alloh Ta’ala. Alloh Maha Besar

Lafadh niat sunat witir

اُصَلِّى سُنَّةَ اْلوِتْرِ رَكْعَةً لِلهِ تَعاَلَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL WITRI ROK’ATAN LILLAHI TA’ALA

ALLOHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat witir satu rokaat karena Alloh Ta’ala.Allohu Akbar

9.SHOLAT SUNAT IDUL FIHTRI

Lafadz niat sholat Idul Fithri

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ اْلفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ( اِمَامًا /مَأْمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL LI’IDIL FITHRI ROK’ATAINI (IMAAMAN/MA’MUUMAN) LILLAHI TA’ALA .ALLAHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat Idul Fithri dua roka’at (jadi Imam/Ma’mum)

,karena Allah Ta’ala. Allah Maha Besar

10.SHOLAT SUNAT IDUL ADHA

Lafadz niat sholat Idul Adha

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ اْلاَضْحَى رَكْعَتَيْنِ( اِمَامًا /مَأْمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAL LI’IDIL ADHA ROK’ATAINI (IMAAMAN/MA’MUUMAN) LILLAHI TA’ALA .ALLAHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat Idul Adha dua roka’at (jadi Imam/Ma’mum)

,karena Allah Ta’ala. Allah Maha Besar

*Jika sempat di sela-sela takbir dengan membaca (bacaan tasbih) yaitu :

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِىِّ اْلعَظِيْمِ

SUBHAANALLOH WAL HAMDULILLAH WALAA ILAAHA ILLALLOHU WALLOHU AKBAR WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM

Lafadh Niat mandi hari raya Idul Fithri

نَوَيْتُ اْلغُسْلَ لِعِيْدِ اْلفِطْرِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى

NAWAITU GHUSLA LI’IDIL FIHTRI SUNNATAL LILLAHI TA’ALA

Artinya : Aku niat mandi sunat hari Raya Idul Fithri ,karena Allah Ta’ala

Lafadh Niat mandi hari raya Idul Adha

نَوَيْتُ اْلغُسْلَ لِعِيْدِ اْلاَضْحَى سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى

NAWAITU GHUSLA LI’IDIL ADHA SUNNATAL LILLAHI TA’ALA

Artinya : Aku niat mandi sunat hari Raya Idul Adha ,karena Allah Ta’ala

ETIKA MASUK MASJID KETIKA HARI RAYA IDUL FITHRI

DAN IDUL ADHA

Lafadz niat sholat Tahiyyat Masjid

اُصَلِّى سُنَّةً تَحِيَّةً الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى .اَللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATA TAHIYYATAL MASJIDI ROK’ATAINI LILLAHI TA’ALA. ALLAHU AKBAR

Artinya : Aku niat sholat sunat Tahiyyatal masjid dua roka’at,karena Allah

Ta’ala.Allahu Akbar

Lafadz niat I’tikaf

نَوَيْتُ الْاِعْتِكاَفَ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى

NAWAITUL I’TIKAAFA SUNNATAL LILLAHI TA’ALA

Artinya : Aku niat sunat I’tikaf ,karena Allah Ta’ala.

BACAAN SHOLAWAT

اَللهم صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ يَا رَِبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ×3

صَلَّى اللهُ رَبُّنَا عَلىَ نُوْرِ اْلمُبِيْنِ اَحْمَدَ الْمُصْطَفَى سَيِّدِالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ

ALLAHUMMA SHOLLI ‘ALAA MUHAMMAD YAA ROBBI SHOLLI ‘ALAIHI WASALLIM 3X

SHOLLAHU ROBBUNAA ‘ALAA NUURIL MUBIIN AHMADAL MUSHTHOFA SAYYIDIL MURSALIIN WA ‘ALAA AALIHI WASHOHBIHI AJMA’IN

الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرّحمن الرّحيم

‘ASYRUL AWAKHIR) 10 TERAKHIR ) ROMADLON 1433 H

M.ASYROFI FADLLY S.Pd.I

Sudah sering kita dengar istilah Lailatul Qadar, bahkan selalu lekat dalam ingatan. Namun demikian, nyatanya kita tidak akan pernah mengenal hakikat Lailatul Qadar itu sendiri, lantaran masalahnya amat ghaib. Pengetahuan kita terbatas hanya pada apa yang telah ditunjukkan di dalam berbagai nash, baik Al-Qur’an maupun As-Sunnah serta interpretasinya.

Secara etimologis, “lailah” artinya malam, dan “al-qadar” artinya takdir atau kekuasaan. Adapun secara terminologis, dapat kita coba dengan cara mengamati ayat berikut ini :

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

“Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al Qur’an) pada malam kemuliaan (Lailatul Qadar)” (QS Al-Qadar (97):1)

Dari pernyataan bahwa Al-Qur’an tersebut diturunkan pada saat Lailatul Qadar, dapat kita tangkap pengertian, yakni; pertama , Lailatul Qadar merupakan dari suatu malam, saat diturunkan Al-Qur’an secara keseluruhan. Walhasil, Lailatul Qadar itu terjadi hanya satu kali, tidak sebelum dan sesudahnya. Akan tetapi keagungan dan keutamaannya itu diabadikan oleh Allah SWT untuk tahun-tahun berikutnya. Tegasnya, Lailatul Qadar yang ada sekarang ini, hanyalah semacam hari peringatan yang memiliki berbagai keistimewaan yang sangat luar biasa.

Kedua, Lailatul Qadar merupakan sebutan dari suatu malam pada setiap bulan Ramadhan, yang dahulu kala pernah bersamaan dengan peristiwa diturunkannya Al Qur’an secara keseluruhan.

Kedua pengertian tersebut di atas, merupakan hasil analisa yang boleh jadi dapat diterima oleh semua pihak, lantaran sama sekali tidak mengingkari keutamaan Lailatul Qadar. Sedangkan hakikatnya hanyalah Allah SWT yang mengetahui. Sementara lailatul Qadar itu sendiri, dalam sebuah ayat dinyatakan sebagai Lailah Mubarakah (malam kebaikan).

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

“Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada suatu malam yang diberkahi.”(Q.S Ad Dukhaan (44):3)

Dalam masalah ini, para Muffasir menjelaskan bahwa Lailatul Qadar itu adalah saat diturunkannya Al-Qur’an secara keseluruhan dari Lauhul Mahfuzhke Baitul’Izzah, sebelum diwahyukan kepada Rasulullah SAW secara berangsur. Olah sebab itu, tidaklah dapat disamakan antara Lailatul Qadar dengan Nuzulul Qur’an atau turunnya ayat pertama Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW.

Betapa mulia dan begitu istimewanya Lailatul qadar itu, sebagai rahmat dan nikmat Allah SWY bagi seluruh ummat Muhammad. Sehingga tak satupun dari kita yang tak suka jika mampu meraihnya. Dan wajar pula, jika malam jatuhnya Lailatul Qadar itupun selau dipertanyakan, bahkan nyaris selalu menimbulkan perselisihan pendapat.

Kapan Lailatul Qadar?

Menurut suatu pendapat ; Lailatul Qadar itu jatuh pada malam ke 27 setiap bulan Ramadhan. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:

مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا، فَلْيَتَحَرِّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ

“Siapapaun mengintainya maka hendaklah mengintainya pada malam ke dua puluh tujuh.” (HR. Ahmad dari Ibnu ‘Umar)

Sementara menurut pendapat yang lain; perintah Rasulullah SAW untuk mengintai pada malam ke 27 itu, bukan merupakan suatu kepastian bahwa Lailatul Qadar akan terjadi pada malam itu. Akan tetapi hanya sebagai petunjuk, bahwa pada malam itu memang kemungkinan besar akan terjadi. Terbukti dengan permyataan Rasulullah SAW sendiri dalam hadist yang lain.

أخْبَرَنَا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لَيْلَةِ الْقَدْرِقال : هي في رمضان في العشر الأواخر ، في إحدى و عشرين أو ثلاث و عشرين أو خمس و عشرين أو سبع و عشرين أو تسع و عشرين أو في آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ

“Rasulullah SAW telah memberitakan kepadaku tentang Lailatul Qadar. Beliau bersabda: “Lailatul Qadar terjadi pada Ramadhan; dalam sepuluh hari terakhir. Malam dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh, dua puluh sembilan atau ,malam terakhir.”

Adapun yang dimaksud dengan malam terakhir dalam hadts di atas, tentunya jika sebulan Ramadhan itu hanya 29 hari. Sehingga malam yang ke 29 otomatis merupakan malam terakhir.

Dengan demikian, menurut kami pendapat yang kedua ini jauh lebih dasarnya ketimbang pendapat pertama. Sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa; jatuhnya Lailatul Qadar itu sama sekali tak dapat ditentukan secara pasti. Lantaran perupakan rahasia Allah SWT.

Lailatul Qadar yang agung itu—sebagaimana jawaban terdahulu sangantlah ghaib malam jatuhnya. Namun demikian, Rasulullah SAW telah memberi petunjuk kepada ummatnya bahwa jatuhnya itu di antara malam-malam ganjil pada sepuluh hari Ramadhan terakhir. Maka tidak mustahil, jika diantara hari-hari itu setiap tahunnya akan berubah-ubah, sebagaimana dapat dicerna pula dari berbagai hadits yang berbeda-beda penjelasannya.

Kemungkinan berubah-ubah tersebut, jika dimaksudkan bahwa Lailatul Qadar itu merupakan sebutan dari suatu malam pada setiap bulan Ramadhan yang dahulu kala pernah bersamaan dengan peristiwa diturunkannya Al-Qur’an secara keseluruhan. Adapun jika dimaksudkan bahwa, Lailatul Qadar hanya semacam hari peringatan, maka tidak mungkin jatuhnya Lailatul Qadar itu akan berubah, bahkan sampai kiamat nanti.

Selain itu, nampaknya perlu kita sadari pula, bahwa tidak adanya kepastian pada malam tertentu tentang jatuhnya Lailatul Qadar ini, justru banyak membawa hikmah yang antara lain, untuk mandapatkan keutamaan dan berkah dari saat turunnya Lailatul Qadar itu, kaum Muslimin tidak hanya dengan bertekun ibadah semalam saja. Akan tetapi harus selama 10 malam terakhir bulan Ramadhan, sebagaimana dicontohkan Rasulullah SAW beserta keluarganya.

Antusias ibadah Rosululloh SAW pada sepuluh terakhir dari bulan Romadlon yaitu sebagaimana yang diriwayatkan sayyidatina A’isyah Rodliyallohu’anha “ bahwa Rosululloh SAW antusias ( semangat ) ibadah dalam 10 terakhir melebihi pada malam-malam sebelumnya “ dalam hadits Imam Bukhori Muslim juga riwayat dari Sy.’Aisyah Rh yang artinya “ Nabi Muhammad SAW,kalau sudah memasuki 10 terakhir bulan Romadlon beliau menyingsingkan baju untuk melakukan ibadah,waktu malam dipergunakan sebaik mungkin untuk bersungguh-sungguh ibadah kepada Alloh SWT

Disebutkan dalam hadits :

اَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كاَنَ يَتَفَرَّغُ لِلْعِبَادَةِفىِ هَذِهِ الْعَشْرِ

“ Sesungguhnya Nabi SAW menyibukkan diri untuk beribadah pada 10 terakhir dari bulan Romadlon “

Sebagian dari keistimewaan asyrul awakhir ( 10 terakhir ) dari bulan Romadlon yaitu adanya lailatul qodar yang mana keutamaan lailatul qodar sudah di nash Al qur’an

Sebagaimana firman Alloh SWT :

لَيْلَةُ اْلقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ ( القدر 3 )

“ Lailatul qodar itu lebih baik daripada ibadah 1000 bulan (83 tahun 4 bulan ) ( QS.Al-Qodr 3)

Oleh karena itu sangat dianjurkan untuk ihyaul lail ( menghidupkan malam ) khususnya malam-malam ganjil karena mayoritas ulama’ bersepakat bahwa lailatul qodar akan terjadi pada ‘asyrul awakhir ( 10 terakhir ) bulan Romadlon

Para ulama’ telah menyebutkan bahwa diantara tanda-tanda lailatul qodar adalah : Udara malam terasa nyaman,binatang malam tidak banyak yang bersuara ,berkurangnya gonggongan anjing,berkurangnya suara ringkihan kuda,air laut yang asin menjadi tawar,semua makhluq diatas bumi bersujud kepada Alloh SWT serta terdengar segala sesuatu yang semuanya berdzikir kepada Alloh SWT dengan lisanul maqol

Lailatul qodar adalah malam yang terang,malam yang penuh dengan cahaya dan dipagi harinya matahari terbit dengan sangat bersih dan terang karena tidak diapit kedua tanduk syaithon sebagaimana hari-hari lainnya

Adapun amaliyah yang perlu dilakukan diantaranya qiyamul lail ( sholat malam ),i’tikaf di masjid,membaca Al Qur’an ,bershodaqoh,membaca ayat kursi, akhir surat Al Baqoroh,surat Az Zalzalah ,surat Al Kafirun,surat Al Ikhlas,surat yasin , memperbanyak istighfar, tasbih, tahmid, tahlil,sholawat dan dzikir-dzikir lainnya

ZAKAT FITHRAH

Zakat fitrah adalah mengeluarkan bahan makanan pokok dengan ukuran tertentu setelah terbenamnya matahari pada akhir bulan Romadlon ( malam 1 Syawwal ) dengan syarat-syarat yang sudah ditentukan

Zakat fitrah diwajibkan tahun kedua hijriyah

Dasar wajib zakat fitrah :

عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زكَاَةَ اْلفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًامِنْ تَمْرٍ اَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ اَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثَى مِنَ اْلُمسْلِمِيْنَ ( رواه مسلم )

“ Diriwayatkan dari sayyidina Abdullah bin Umar,sesungguhnya Rosulullah SAW,mewajibkan zakat fitrah bulan Romadlon berupa satu sho’ kurma atau satu sho’ kurma atau satu sho’ gandum atas setiap orang muslim,merdeka atau budak,laki-laki maupun perempuan “

Zakat fitrah itu sangat urgensi ( penting ) karena pahala puasa Romadlon tergantung zakat fitrah sebagaimana sabda baginda Rosulillah SAW :

صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمآءِ وَاْلاَرْضِ وَلاَيُرْفَعُ اِلَّابِزَكَاةِالْفِطْرِ

“ Puasa bulan Romadlon ( pahalanya ) tergantung antara langit dan bumi serta tidak diangkat ke langit , kecuali dengan mengeluarkan zakat fitrah ( H.R.Abu Hafs bin Syahin ) “

Zakat fitrah wajib bagi setiap orang islam yang mampu dan hidup disebagian bulan Romadlon serta sebagian bulan Syawwal artinya orang yang meninggal setelah masuk waktu maghrib malam lebaran ( malam 1 Syawwal ) wajib baginya zakat fitrah ( dikeluarkan dari harta peninggalannya )

Begitu juga bayi yang dilahirkan sesaat sebelum terbenamnya matahari di hari terakhir bulan Romadlon dan terus hidup sampai setelah terbenamnya matahari malam 1 Syawwal

Tapi sebaliknya orang yang meninggal sebelum terbenamnya matahari di akhir bulan Romadlon atau bayi yang lahir setelah terbenamnya matahari di malam 1 Syawwal tidak diwajibkan baginya zakat fitrah

Yang dimaksud mampu yaitu memiliki harta lebih dari :

1. Kebutuhan makan dan pakaian untuk dirinya dan orang yang wajib dinafkahi pada siang hari raya beserta malam harinya ( 1 Syawwal dan malam 2 Syawwal )

2. Hutang,meskipun belum jatuh tempo ( saat membayar )

3. Rumah yang layak baginya dan orang yang wajib dinafkahi

4. Biaya pembantu untuk istri jika dibutuhkan

Orang yang wajib dinafkahi yaitu :

1. Anak yang belum baligh dan tidak memiliki harta

2. Anak yang sudah baligh namun secara fisik tidak mampu bekerja seperti lumpuh,idiot dan sebagainya serta tidak memiliki harta

3. Orang tua yang tidak mampu ( mu’sir )

4. Istri yang sah

5. Istri yang sudah ditalak roj’i ( istri yang pernah dikumpuli dan tertalak satu atau dua dalam masa iddah )

6. Istri yang ditalak ba’in ( talak 3 kali ) apabila dalam keadaan hamil

Zakat fitrah berupa makanan pokok penduduk daerah setempat ,sedangkan ukuran zakat fitrah adalah 1 sho’ beras sama dengan sekitar 2,75 – 3 kg

Urutan dalam mengeluarkan zakat fitrah ketika harta terbatas

Orang yang memiliki kelebihan harta seperti diatas tetapi tidak mencukupi untuk fitrah seluruh keluarganya ,maka dikeluarkan sesuai urutan berikut :

1. Dirinya sendiri

2. Istri

3. Pembantu istri sukarela ( tanpa bayaran )

4. Anak yang belum baligh

5. Ayah yang tidak mampu

6. Ibu yang tidak mampu

7. Anak yang sudah baligh dan tidak mampu ( secara fisik dan materi )

Jika kelebihan harta tersebut kurang dari 1 sho’ maka tetap wajib dikeluarkan

Waktu mengeluarkan zakat fitrah :

1. Wajib yaitu ketika mendapati sebagian dari bulan Ramadhan dan sebagian dari bulan Syawwal

2. Jawaz ( boleh ) yaitu mulai awal Ramadhan .Dengan catatan orang yang telah menerima fitrah darinya tetap dalam keadaan mustahiq ( orang yang berhaq menerima zakat ) dan mukim saat wajib dan jika saat wajib orang yang menerima fitrah dalam keadaan kaya atau musafir maka wajib mengeluarkan kembali

3. Fadhilah ( utama ) yaitu setelah terbitnya fajar hari raya ( 1 Syawwal ) sebelum pelaksanaan sholat ied

4. Makruh yaitu setelah pelaksanaan sholat ied hingga terbenamnya matahari 1 Syawwal kecuali karena menungggu kerabat atau tetangga yang berhak menerimanya

5. Haram yaitu mengakhirkan hingga terbenamnya matahari 1 Syawwal kecuali karena ada udzur seperti tidak didapatkan orang yang berhak menerima zakat di daerahnya ,namun wajib mengqodho’i

Syarat sah zakat fitrah :

1. Niat

Niat wajib dalam hati dan sunnah melafadhkannya dalam madzhab Imam Syafi’i

Lafadh niat zakat fitrah untuk diri sendiri :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ نَفْسِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mengeluarkan zakat fitrah saya fardlu karena Alloh Ta’ala “

Lafadh niat zakat fitrah untuk anaknya :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ وَلَدِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak saya fardlu karena Alloh Ta’ala “

Lafadh niat zakat fitrah untuk istrinya :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ زَوْجَتِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk istri saya fardlu karena Alloh Ta’ala “

Cara niat zakat fitrah

1. Jika dikeluarkan sendiri,maka diniatkan ketika menyerahkannya kepada yang berhak atau setelah memisahkan beras sebagai fitrahnya,apabila sudah diniatkan ketika dipisah maka tidak perlu diniatkan kembali ketika diserahkan kepada yang berhak

2. Jika diwakilkan,diniatkan ketika menyerahkan kepada wakilatau memasrahkan niat kepada wakil,apabila sudah diniatkan ketika menyerahkan kepada wakil maka tidak wajib bagi wakil untuk niat kembali ketika memberikan kepada yang berhak,namun yang lebih afdlol tetap meniatkan kembali,tetapi jika memasrahkan niat kepada wakil maka wajib bagi wakil meniatkan

Hal-hal yang perlu diperhatikan :

1. Zakat fitrah dengan uang TIDAK SAH menurut madzhab Imam Syafi’i

2. Tidak sah memberikan zakat fitrah untuk masjid

3. Panitia zakat fitrah yang dibentuk oleh masjid,pondok,LSM dll ( bukan BAZ )bukan termasuk amil zakat karena tidak ada lisensi dari pemerintah

4. Fitrah yang dikeluarkan harus layak makan,tidak wajib yang terbaik tapi bukan yang jelek

5. Istri yang mengeluarkan fitrah dari harta suami tanpa seizinnya untuk orang yang wajib dizakati,hukumnya tidak sah

6. Orang tua tidak bisa mengeluarkan fitrah anak yang sudah baligh dan mampu kecuali dengan izin anak secara jelas

7. Menyerahkan zakat fitrah kepada anak yang belum baligh itu hukumnya tidak sah ( Qobd-nya ) karena yang meng-qobd harus orang yang sudah baligh

8. Zakat fitrah harus dibagikan pada penduduk daerah dimana ia berada ketika terbenamnya matahari ( malam 1 Syawwal ).Apabila orang yang wajib dizakati berada ditempat yang berbeda sebaiknya diwakilkan kepada orang lain yang tinggal di sana untuk niat dan membagi fitrahnya

9. Bagi penyalur atau panitia zakat fitrah ,hendaknya berhati-hati dalam pembagian fitrah agar tidak kembali kepada orang yang mengeluarkan atau yang wajib dinafkahi,dengan cara seperti memberi tanda pada fitrah atau membagikan kepada blok lain

10. Mustahiq ( orang yang berhak menerima zakat ) tetap wajib fitrah sekalipun dari hasil fitrah yang didapatkan ,jika dikategorikan mampu

11. Fitrah yang diberikan kepada kyai atau guru ngaji hukumnya tidak sah,jika bukan termasuk dari 8 golongan mustahiq

12. Anak yang sudah baligh dan tidak mampu ( secara materi ) sebab belajar ilmu wajib ( fardlu a’in atau kifayah ) adalah yang wajib dinafkahi,sedangkan realita yang ada mereka libur pada saat waktu wajib zakat fitrah.Oleh karena itu,caranya harus ditamlikkan atau dengan seizinnya sebagaimana diatas

13. Ayah boleh meniatkan fitrah seluruh keluarga yang wajib dinafkahi sekaligus,namun banyak terjadi kesalahan fitrah anak yang sudah baligh dicampur dengan fitrah keluarga yang wajib dinafkahi.Yang demikian itu tidak sah untuk anak yang sudah baligh.Oleh karena itu ayah harus memisah fitrah mereka untuk ditamlikkan atau seizin mereka sebagaimana keterangan diatas

BEBERAPA DO’A YANG BERKAITAN BULAN ROMADLON

1. Lafadh niat zakat fitrah untuk diri sendiri :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ نَفْسِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“Saya niat mengeluarkan zakat fitrah saya fardlu karena Alloh Ta’ala“

2. Lafadh niat zakat fitrah untuk anaknya :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ وَلَدِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak saya fardlu karena Alloh Ta’ala “

3. Lafadh niat zakat fitrah untuk istrinya :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ اْلفِطْرِعَنْ زَوْجَتِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mengeluarkan zakat fitrah untuk istri saya fardlu karena Alloh Ta’ala “

4. Do’a menerima zakat

اَجَارَكَ اللهُ فِيْمَا اَعْطَيْتَ وَبَارَكَ اللهُ فِيْمَا اَبْقَيْتَ وَجَعَلَ اللهُ لَكَ طَهُوْرًا بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

“ Semoga Alloh memberi pahala dan memberi berkah kepadamu serta menjadikanmu orang yang suci dengan rohmat-Mu,wahai dzat yang Maha Pengasih “

5. Lafadh niat mandi hari raya Idul Fithri

نَوَيْتُ اْلغُسْلَ لِعِيْدِ اْلفِطْرِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالىَ

“ Saya niat mandi Idul Fithri sunat karena Alloh Ta’ala “

6. Lafadh sholat hari raya Idul Fithri

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ اْلفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُوْمًا ( اِمَامًا ) لِلهِ تَعَالَى

“Saya niat sholat sunat Idul Fithri 2 roka’at menjadi ma’mum ( imam ) karena Alloh Ta’ala“

HARI RAYA IDUL FITHRI DAN IDUL ADHA

Yang dimaksud dengan dua hari raya adalah :

1. Idul Fithri ( hari raya Fithrah ) yaitu hari pertama atau tanggal 1 bulan Syawal

2. Idul Adha ( hari raya Qurban ) yaitu tanggal 10 Dzulhijjah dan berakhir tanggal 13 bulan Dzulhijjah

SHOLAT DUA HARI RAYA

Sholat hari raya adalah dua roka’at dan dilakukan dengan tanpa adzan dan iqomah ,dalam roka’at pertama takbir 7 kali selain takbirotul ihrom dan pada roka’at kedua takbir 5 kali selain takbir berdiri

Hukum sholat dua hari raya

Hukumnya adalah sunat mu’akkadah ( sunat yang mendekati wajib ) bagi setiap orang yang telah berkewajiban melakukan sholat dan disunahkan berjama’ah kecuali bagi orang yang sedang melakukan haji maka disunahkan sholat sendiri-sendiri

Setelah selesai sholat hari raya disunahkah khutbah dua kali,syarat dan rukun khutbah tersebut seperti syarat dan rukun khutbah Jum’ah,sedangkan khutbah yang pertama didahului dengan 9 kali takbir dan khutbah yang kedua dengan 7 kali takbir

Waktu pelaksanaan

Waktu pelaksanaan sholt hari raya ini adalah sesedah matahari terbit setinggi tombak dicakrawala sampai tergelincirnya matahari

Tata cara pelaksanaan sholat hari raya

Pada waktu takbirotul ihrom pada sholat Idul Fithri wajib berniat dalam hati :

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ اْلفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُوْمًا ( اِمَامًا ) لِلهِ تَعَالَى

“Saya niat sholat sunat Idul Fithri 2 roka’at menjadi ma’mum ( imam ) karena Alloh Ta’ala“

Sesudah takbirotul ihrom disunahkan membaca do’a iftitah :

اَللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَالسَّموَاتِ وَاْلاَرْضَ حَنِيْفاً مُسْلِمًاوَمَااَنَامِنَ اْلمُشْرِكِيْنَ اِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمحَيْاَيَ وَممَاَتِى ِللهِ رَبِّ اْلعَالمَيـْنَ.لاَشَرِ يْكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَامِنَ اْلمُسْلِمِيْنَ*

Sesudah membaca do’a iftitah menurut Imam Syafi’i,pada roka’at pertama disunahkan membaca takbir sebanyak 7 kali selain takbirotul ihrom,sedangkan pada roka’at kedua disunahkan membaca takbir 5 kali selain takbir untuk berdiri dari sujud

Diantara ta’bir-takbir tersebut baik pada roka’at pertama atau kedua di sunahkan membaca tasbih sebagi berikut :

“SUBHAANALLOHI WAL HAMDULILLAHI WALAA ILAAHA ILLALLOHU WALLOHU AKBAR WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM”.

Dan sesudah membaca Fatihah pada roka’at pertama disunahkan membaca surat Al A’la ( سبح اسم ربك الاعلى ) sedangkan pada roka’at kedua sesudah membaca Fatihah disunahkan membaca surat Al Ghosyiyah ( هل اتاك حديث الغاشية )

Tempat pelaksanaan sholat hari raya

Imam Jalaluddin Al Mahali dalam kitab Al Mahali juz 1 hal.306 menyatakan bahwa sholat hari raya itu lebih utama dikerjakan di masjid,karena melihat kemuliaan dari masjid itu sendiri,kecuali jika masjidnya sempit dan tidak dapat menampung seluruh jam’ah ,maka hukumnya makruh melakukan sholat hari raya di masjid,karena ketenangan hati dalam melakukan sholat hari raya akan terganggu sebab berdesak-desakan

Ada pendapat yang menyatakan bahwa sholat hari raya itu lebih utama dilakukan dilapangan ,karena lapangan itu sesuai dengan orang-orang yang naik kendaraan dan lainnya kecuali jika karena turun hujan atau salju,maka hukumnya makruh melakukan sholat hari raya di lapangan

Melaksankan sholat hari raya itu menurut Imam Syafi’i,lebih utama melakukan sholat hari raya di masjid karena melihat kemuliaan masjid itu sendiri,kecuali ada udzur seperti masjid yang tidak mampu menampung seluruh jama’ah,sehingga berjejal ,pada saat demikian ini disunahkan melakukan sholat hari raya di lapangan,disamping masjid itu lebih mulia dari pada lapangan,maka masjid-masjid mempunyai kelebihan-kelebihan lain yang tidak dimilik oleh lapangan yaitu :

1. Di masjid itu dapat melakukan tahiyyatul masjid,sedangkan dilapangan tidak

2. Di masjid dapat melakukan i’tikaf sedangkan dilapangan tidak

3. Sholat dimasjid berarti memakmurkan masjid sebagaimana yang di isyaratkan Alloh dalam surat At Taubah ayat 18 :

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (التوبة/18 )

Artinya: hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, emnunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.

4. Masjid itu rumah Alloh ,sehingga pergi ke masjid dapat diniati mengunjungi / ziarah ke rumah Alloh ( baitulloh )

5. Pada zaman rosululloh SAW sampai dengan masa Imam para madzhab,kwalitas umat islam masih sangat tinggi,sehinggga jiak mereka bersatu padu melakukan sholat di sebuah tanah lapang ,maka hal itu dapat membuat hati-hati orang non muslim dan munafiq menjadi gentar ,sedangkan sekarang umat islam Indonesia yang mayoritas muslim ternyata tidak dapat menggetarkan hati orang-orang non muslim dan munafiq

Bacaan takbir dan waktunya

Bertakbir pada hari raya itu terbagi menjadi 2 macam :

1. Takbir mursal yaitu takbir yang dilakukan pada malam hari raya Idul Fithri atau Idul Adha sampai imam melakukan sholat Ied

2. Takbir Muqoyyad yaitu takbir yang dibaca sesudah sholat ,menurut Imam Syafi’i takbir ini dibaca sesudah sholat ada’ ( tunai/pada waktunya ),sholat qodlo’ atau sholat sunat

Permulaan waktu membaca takbir muqoyyad ini adalah sejak waktu maghrib malam hari raya hingga shubuh tanggal 1 Syawal dan waktu shubuh hari Arafah ( tanggal 9 Dzulhijjah ) sampai sholat Ashar dari dari akhir hari tasyriq ( tanggal 13 Dzulhijjah ) Idul Adha.

Adapun bacaan takbir yang masyhur adalah:

اَللهُ اَكْبَرُ, اَللهُ اَكْبَرُ, اَللهُ اَكْبَرُ, لآاِلَهَ اِلّاَ اللهُ, اَللهُ اَكْبَرُ وَلِلهِ اْلحَمْدُ , اَللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا ,وَاْلحَمْدُ لِلهَ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً لآاِلَهَ اِلّاَ اللهُ وَحْدَةٌ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ لآاِلَهَ اِلّاَ اللهُ لاَنَعْبُدُ اِلَّا اِيَّاهُ ,مُخْلِصِيْنِ لَهُ الدِّيْنُ وَلَوْ كَرِهَ الْكاَفِرُوْنَ

Dan disunahkan membaca sholawat :

اَللهم صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَصْحَابِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْصَارِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَزْوَاجِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ذُرِّيَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا

Pada hari raya Idul Fithri disunahkan makan lebih dahulu sebelum berangkat ketempat sholat,sedangkan pada hari raya Idul Adha disunahkan untuk tidak makan sehingga selesai melakukan sholat

Pada khutbah Idul Fithri khotib mengajarkan kepada para jam’ah tentang hukum-hukum zakat fitrah ,silaturrohim yang menjadikan amal ibadah dan pada khutbahIdul Adha khotib mengajarkan hukum-hukum haji,kurban dan meneladani Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam

الحمد لله رب العالمين

والله اعلم بالصواب

By.M.ASYROFI FADLLY S.Pd.I

Babat , 18 Romadlon 1436 H

5 Juli 2015 M